Imam Gazalija je kazao: “Znoj koji nije proizašao iz napora na Allahovom putu kroz hadž, džihad, post, bdijenje u namazu, pomaganje muslimanima u njihovim potrebama, podnošenje teškoća i uvreda dok se poziva na dobro i odvraća od zla, poteći će na Sudnjem danu od stida i straha. Ovu činjenicu potvrđuju riječi Uzvišenog Allaha o stanovnicima Džehennema: ‘Lica će tog dana biti potištena, premorena, napaćena, u vatri užarenoj pržiti.’ (El-Gašije, 2-4).”
Dakle, oni nisu bili potišteni na dunjaluku, pa će biti na Ahiretu; nisu bili umorni od činjenja dobra i ibadeta na dunjaluku, pa će umor osjetiti na Ahiretu.
Allahov Poslanik, s.a.v.s., posjetio je bolesnika i obradovao ga riječima: “Raduj se! Allah, dž.š., rekao je: ‘To je vatra kojoj Ja izlažem vjernika na dunjaluku kako bi mu to bilo iskupljenje za vatru na Sudnjem danu.’ (Sahihul-džami’, br. 32). Tvoja bolest je kazna ubrzana na dunjaluku zbog tvojih grijeha, umjesto da ti je Allah odgodi za Ahiret, kada bi kazna bila teža i trajna.”
Stanje zulumćara na Sudnjem danu opisuje Allahov Poslanik, s.a.v.s.: “Nema ni jednog čovjeka koji je bio zapovjednik ili nadređeni makar desetorici ljudi na dunjaluku, a da na Sudnji dan neće doći vezan u okovima; pravda će ga osloboditi ili će ga nepravda upropastiti.” (Sahihul-džami’, br. 5695).
Vlast i odgovornost su okovi na Sudnjem danu za one koji su imali vlast. Međutim, pravednog vladara pravda će osloboditi tih okova, dok će nepravedni ostati u njima. Imam Ahmed je zabilježio dodatak predaje: “Neće ga osloboditi tih okova osim pravda.”
Omer ibn Abdul-Aziz bio je svjestan težine odgovornosti kada je postao halifa. Njegova supruga Fatima ispričala je: “Jednom sam ušla kod Omera i zatekla ga kako sjedi na mjestu gdje je klanjao, s rukama na obrazima niz koje su tekle suze. Pitala sam ga: ‘Šta ti je?’ Odgovorio je: ‘O Fatima, povjereno mi je vođstvo ovog ummeta. Razmišljam o gladnom siromahu, napuštenom bolesniku, ucviljenom siročetu, usamljenoj udovici, potlačenom i obespravljenom, usamljenom tuđincu, zatvoreniku, starcu, onome s mnogobrojnom porodicom a malo imetka, i njima sličnima po cijelom islamskom carstvu. Znam da će me moj Gospodar pitati za sve njih na Sudnjem danu, a pored njih, moj parničar će biti i Muhammed, s.a.v.s., pa se bojim da neću imati argumente i dokaze u svoju korist, zbog čega plačem.'”
