Postoje trenuci na ovom svijetu kada čovjek vjeruje da nikada ne bi mogao napustiti ljude koje voli.
Brat je uz brata. Dijete traži sigurnost kod roditelja. Roditelji bi mnogo toga žrtvovali za svoju djecu. Muž i žena godinama dijele isti život, kuću, probleme, radosti i tajne.
Ali Kur’an opisuje jedan dan kada će odnosi koje danas smatramo najčvršćim izgledati potpuno drugačije.
To je Sudnji dan.
Allah u suri Abese opisuje trenutak kada će nastupiti zaglušujući glas. Tada će čovjek početi bježati.
Ali ne od nepoznatih ljudi.
Prvo će bježati od svoga brata.
Zatim od svoje majke i svoga oca.
A potom od svoje supruge i svoje djece.
Allah zatim objašnjava razlog:
„Toga Dana će se svaki čovjek samo o sebi brinuti.“
To je jedan od najsnažnijih kur’anskih prikaza Sudnjeg dana upravo zato što govori o ljudima od kojih čovjek na dunjaluku najmanje očekuje da će bježati.
IslamWeb, objašnjavajući ove ajete i pitanje hoće li se članovi porodice međusobno prepoznavati na Sudnjem danu, naglašava da će se ljudi prepoznavati.
Dakle, neće čovjek pobjeći od brata zato što ne zna ko je on.
Prepoznat će ga.
Prepoznat će i majku.
I oca.
I supružnika.
I vlastitu djecu.
Ali strah i briga zbog onoga što ga čeka bit će toliko veliki da će svako biti zaokupljen vlastitim stanjem.
U drugom kur’anskom opisu Allah govori o zločincu koji bi toga dana bio spreman dati gotovo sve samo da se spasi kazne.
Čovjek bi poželio da kao otkup ponudi svoju djecu, suprugu, brata, porodicu koja ga je štitila, pa čak i sve ljude na Zemlji, samo kada bi ga to moglo spasiti.
Ali neće moći.
Tu postaje jasna ogromna razlika između dunjaluka i Ahireta.
Na ovom svijetu čovjek često svoju sigurnost gradi oko drugih ljudi.
„Imam porodicu.“
„Imam prijatelje.“
„Imam nekoga ko će stati iza mene.“
„Moja djeca će biti uz mene.“
„Moj brat me neće ostaviti.“
Ali na Sudnjem danu čovjek neće moći svoju odgovornost prenijeti na drugoga.
Svako dolazi sa svojim djelima.
IslamWeb zatim navodi još jedan snažan kur’anski prizor.
Kada se puhne u rog, toga dana među ljudima neće biti rodbinskih veza na način na koji ih poznajemo na dunjaluku i neće jedni druge zapitkivati.
To ne znači da će zaboraviti ko im je bio otac, majka, brat ili dijete.
Naprotiv, drugi ajeti pokazuju da će se ljudi međusobno vidjeti i prepoznati.
Ali veličina događaja učinit će da čovjek nema vremena ni sigurnosti da se osloni na porodične veze.
Svako će čekati svoj obračun.
Svako će razmišljati o vlastitom spasu.
A onda dolazi pitanje koje se prirodno nameće:
Hoće li porodice ikada ponovo biti zajedno?
Kur’anski odgovor za vjernike otvara sasvim drugačiju sliku.
Allah govori o onima koji vjeruju i čiji ih potomci slijede u vjerovanju, te navodi da će njihove potomke pridružiti njima.
Dakle, razdvajanje i strah Sudnjega dana nisu posljednja slika za vjerničku porodicu.
Za one kojima Allah podari Džennet postoji ponovno okupljanje.
IslamWeb u tom kontekstu navodi značenje da će Allah stanovnicima Dženneta pridružiti njihove potomke kako bi njihova sreća bila potpuna.
To je velika razlika.
Na mjestu obračuna čovjek ne može reći:
„Spasit će me moj otac.“
Niti:
„Moje dijete će odgovarati umjesto mene.“
Ali nakon što Allah vjernicima podari Svoju milost i uvede ih u Džennet, porodična veza više nije izvor straha.
Postaje dio džennetske radosti.
Zbog toga ovi ajeti nisu poziv čovjeku da manje voli porodicu.
Upravo suprotno.
Ako čovjek zna da će jednoga dana doći trenutak kada neće moći pomoći ni najbližima, onda najveća pomoć porodici nije samo ono što im danas pruža od hrane, novca, kuće i dunjalučke sigurnosti.
Najveća pomoć je da porodicu vodi prema Allahu.
Jer novac koji roditelj ostavi djetetu može trajati nekoliko godina.
Kuća može trajati nekoliko generacija.
Ali iman i dobra djela mogu biti razlog da se porodica, nakon straha Sudnjega dana, ponovo sastane tamo gdje više nema rastanka.
Zato je prizor iz sure Abese toliko potresan.
Čovjek vidi majku – i bježi.
Vidi oca – i bježi.
Vidi brata – i bježi.
Vidi supružnika i vlastitu djecu – i bježi.
Ne zato što ih nikada nije volio.
Nego zato što je konačno stigao trenutak kada je shvatio da pred Allahom stoji sam sa svojim djelima.
A za vjernika ostaje nada da taj strašni rastanak neće biti posljednji susret njegove porodice.
Jer nakon obračuna postoji mjesto na kojem Allah može ponovo sastaviti one koji su na dunjaluku bili povezani ne samo krvlju i prezimenom nego i imanom.
