Hadisi koji govore o budućim događajima, posebno vezanim za pojavu Dedždžala i smutnje pred Sudnji dan, prenose važne informacije o iskušenjima s kojima će se čovječanstvo suočiti. Jedan od tih hadisa, koji prenosi Ummu Šerik, ukazuje na malobrojnost Arapa u tom periodu. Naime, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, spomenuo je da će ljudi bježati od Dedždžala u planine, a kada je Ummu Šerik upitala gdje će tada biti Arapi, Poslanik je odgovorio da će ih biti veoma malo. Ovaj hadis ukazuje na iskušenja koja će zadesiti Arape, ali i cijelo čovječanstvo u vrijeme blizine Sudnjeg dana.
Također, hadis koji prenosi Mu’az ibn Džebel nagovještava niz važnih događaja koji će prethoditi pojavi Dedždžala. Prvo će Bejtul-Makdis (Jerusalem) procvjetati, što će dovesti do opustjelosti Jesriba (Medine). Ovaj događaj će označiti početak velikog sukoba koji će na kraju rezultirati oslobođenjem Konstantinopolja (današnjeg Istanbula), a nakon toga slijedi pojava Dedždžala. Ovaj niz događaja ukazuje na bliskost ovih velikih historijskih trenutaka i njihovu povezanost s dolaskom Dedždžala.
Jedan od hadisa koji prenosi Nafi’ ibn ‘Utbe opisuje buduće pobjede muslimana nad velikim silama tog vremena. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, predvidio je da će muslimani osvojiti Arapski poluotok, Perziju, kršćanske zemlje, a na kraju će se suočiti i s Dedždžalom. Ove pobjede predstavljaju Allahovu pomoć muslimanima, ali također služe kao priprema za veće izazove, poput susreta s Dedždžalom.
Što se tiče prirodnih pojava, hadis Ebu Umame el-Bahilija spominje tri godine suše koje će prethoditi pojavi Dedždžala. Prve godine će se smanjiti trećina kiše i vegetacije, druge godine dvije trećine, dok će treće godine potpuno prestati padati kiša i rasti biljke. Ove prirodne katastrofe će donijeti veliku glad i patnju za čovječanstvo.
Pored ovih smutnji, hadis Abdullaha ibn Omera opisuje tri smutnje koje će pogoditi ljude. Prva smutnja je el-ahlas, koja se povezuje s bježanjem i krađom, dok će druga smutnja, es-serra, biti izazvana čovjekom iz Poslanikove porodice, ali koji neće biti od njegovih pravih sljedbenika. Treća smutnja, ed-duhejma, bit će najteža i neće poštedjeti nikoga. U njoj će ljudi gubiti vjeru preko noći, što će na kraju dovesti do potpune podjele čovječanstva na dvije grupe: one s čistim imanom i one s licemjerstvom.
Na kraju, Semure ibn Džundub prenosi hadis koji spominje pojavu trideset prevaranata prije Sudnjeg dana, od kojih će posljednji biti ćoravi Mesih Dedždžal. Ovo upozorenje poziva muslimane na budnost i spremnost da prepoznaju lažne mesije i zaštite svoju vjeru.
Ovi hadisi, iako govore o teškim iskušenjima, ujedno služe i kao podsjetnik muslimanima na važnost čvrste vjere i oslanjanja na Allahovu pomoć u trenucima kušnje.
