Pitanje koje se često postavlja unutar islamske zajednice odnosi se na to šta je dozvoljeno mladiću da vidi kod djevojke koju namjerava zaprositi. Ovaj aspekt islamskog prava je vrlo značajan jer se tiče početne faze sklapanja braka, a islamski učenjaci su kroz stoljeća izgradili jedinstveno tumačenje ovog pitanja.
Na samom početku, važno je naglasiti da islam postavlja jasna pravila koja se odnose na međusobne interakcije između muškarca i žene prije braka. U tom kontekstu, muškarcu koji je zainteresovan da zaprosi određenu djevojku dozvoljeno je da vidi njeno lice i šake. Ova dozvola nije bez razloga; ona omogućava mladiću da procijeni da li mu se djevojka sviđa na osnovu njenog lica, koje je često ogledalo njene vanjske ljepote, i na osnovu njenih ruku, gdje može steći utisak o njenoj tjelesnoj građi, tj. da li je djevojka mršavija ili punija.
Ovo pravilo se temelji na konsenzusu islamskih učenjaka, što znači da se svi slažu da je gledanje u lice i šake dozvoljeno i da je to granica do koje mladić može ići. Ova praksa ima korijen u islamskim izvorima i tradiciji, gdje se propisuje da se prilikom odabira životnog partnera ne naruši skromnost i moralne vrijednosti koje islam propisuje.
Postoji i određena predaja koja se ponekad spominje, a koja govori o tome kako je hazreti Omer, drugi pravedni halifa, tražio da vidi potkoljenice žene koju je namjeravao zaprositi, tako što je ona zadigla svoju odjeću. Međutim, važno je napomenuti da ova predaja nije ispravna, i da je ocijenjena kao slaba od strane šejha Albanija, jednog od poznatih učenjaka modernog doba, u svojoj zbirci “Daifus-silsile”. To znači da se na ovu predaju ne može osloniti kao na vjerodostojan izvor prakse u islamu.
Zaključno, mladiću koji razmišlja o braku dozvoljeno je da vidi lice i šake djevojke koju namjerava zaprositi, ali ništa više od toga. Ova dozvola ima za cilj da se osigura da je izbor partnera obavljen uz poštovanje islamskih principa, a da se pritom sačuva čast i dostojanstvo obje strane. Islam uvijek teži uspostavljanju balansa između ličnih želja i vjerskih propisa, pa tako i u ovom slučaju nudi praktično rješenje koje uvažava obje strane.
