Sestrama koje su nemarne po ovom pitanju
“Dvije vrste džehennemlija, ja ih nisam vidio: ljudi koji sa sobom imaju bičeve poput kravljih repova kojima udaraju narod i žene odjevene, otkrivene, same su u zabludi, a druge u zabludu pozivaju, glave su im poput krivih devinih grba, one neće ući u Džennet niti će njegov miris osjetiti, a džennetski miris se uistinu osjeti na tolikoj i tolikoj udaljenosti.” (Muslim)
Ove dvije vrste ljudi spomenute su u lošem kontekstu jer je rečeno da su džehennemlije. Druga vrsta je vezana za našu temu, jer je opisan vanjski izgled tih žena. Između ostalog, rečeno je da su im glave poput krivih devinih grba.
Komentatori hadisa na različite načine tumače taj opis. Neki od njih rekli su da se time misli na žene koje umotavaju svoje glave dugim velovima tako da im glave izgledaju velike i ogromne. Drugi su kazali da se to odnosi na vezanje pletenice tako da se smota i skupi na vrhu glave koja se zatim nagne na jednu stranu i tako svojim uzvišenjem iznad glave nalikuje na krivu devinu grbu. Ovakvo razumijevanje hadisa prihvatili su mnogi savremeni učenjaci te su na osnovu toga zabranili vezanje kose na spomenuti način.
Upitan je šejh Usejmin, Allah mu se smilovao, o skupljanju kose iznad glave pa je odgovorio: “Skupljanje kose iznad glave obuhvata upozorenje koje je preneseno od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kada je rekao: ‘Dvije vrste džehennemlija…‘ i rekao je: ‘glave su im poput devinih grba, krive‘…” (Fetava Usejmin).
et-taqwa.com
