U savremenom svijetu, sve više muslimanskih porodica suočava se s pitanjem finansijskih odgovornosti kada oba supružnika rade i doprinose kućnom budžetu. Dok je tradicionalna islamska perspektiva jasna o mužovoj obavezi izdržavanja porodice, mnogi se pitaju kako se ta obaveza mijenja kada i supruga ima svoj prihod. Poznati islamski učenjak Nouman Ali Khan ponudio je zanimljivo tumačenje ovog pitanja, bazirano na islamskim principima i savremenim okolnostima. Šta islam zaista kaže o finansijskim odgovornostima u braku? Kako uspostaviti pravičan sistem kada oba supružnika zarađuju? I kako pomiriti tradicionalne vrijednosti sa savremenim životnim stilom? Otkrijte u nastavku.
Osnovna islamska načela o izdržavanju porodice
Prije nego što razmotrimo specifične situacije, važno je razumjeti temeljne islamske principe o finansijskim odgovornostima u braku:
-
Obaveza muža: U islamskom pravu (fikh), muž ima jasnu obavezu da obezbijedi osnovne životne potrebe za svoju suprugu i djecu, uključujući hranu, odjeću, stanovanje i medicinsku njegu. Ova obaveza postoji bez obzira na finansijsko stanje supruge.
-
Ženina imovina: Žena ima potpuno pravo na svoju imovinu i zaradu. Ona nije obavezna doprinositi kućnom budžetu, čak i ako je bogata ili ima veću platu od muža.
-
Princip pravičnosti (adl): Islam naglašava pravičnost u svim aspektima života, uključujući i bračne odnose. Brak se smatra partnerstvom baziranim na međusobnom poštovanju i saradnji.
-
Princip dogovora (šura): Kur’an podstiče muslimane da svoje poslove rješavaju međusobnim dogovorom, što se odnosi i na bračne finansije.
Nouman Ali Khan ističe da ovi principi predstavljaju okvir unutar kojeg supružnici trebaju organizirati svoje finansije, ali da postoji fleksibilnost u njihovoj primjeni u različitim okolnostima.
Šta ako supruga radi i zarađuje?
Prema tumačenju Noumana Ali Khana, činjenica da supruga radi i zarađuje ne oslobađa muža njegove osnovne obaveze izdržavanja porodice. Međutim, to otvara prostor za različite aranžmane koji mogu biti korisni za obje strane:
1. Ženina zarada je njena privatna imovina
Khan naglašava da, prema islamskom pravu, ženina zarada pripada isključivo njoj i ona ima puno pravo odlučivati kako će je koristiti. Muž nema pravo zahtijevati njen novac ili kontrolisati kako ga ona troši.
“Mnogi muževi pogrešno pretpostavljaju da, ako njihova supruga radi, oni mogu smanjiti svoju finansijsku odgovornost prema porodici. To je fundamentalno pogrešno razumijevanje islamskog prava,” objašnjava Khan.
2. Dobrovoljni doprinos supruge
Iako supruga nema obavezu doprinositi kućnom budžetu, ona može dobrovoljno odlučiti da to učini. Khan ističe da mnoge savremene muslimanke biraju da doprinesu porodičnim finansijama iz ljubavi, solidarnosti i želje za boljim životnim standardom porodice.
“Kada supruga dobrovoljno doprinosi, to treba biti prepoznato kao njen velikodušan čin, a ne kao nešto što se podrazumijeva,” naglašava Khan.
3. Dogovor o zajedničkim troškovima
Khan predlaže da supružnici mogu napraviti jasan dogovor o tome ko će pokrivati koje troškove, posebno kada je riječ o luksuznim stvarima ili dodatnim troškovima iznad osnovnih potreba.
“Možda muž pokriva osnovne troškove stanovanja, hrane i odjeće, dok supruga može odlučiti da finansira dodatne stvari poput putovanja, obrazovanja djece ili štednje za budućnost,” objašnjava on.
Praktični savjeti za muslimanke koje rade
Nouman Ali Khan nudi nekoliko praktičnih savjeta za zaposlene muslimanke:
1. Jasna komunikacija o očekivanjima
“Prije braka, a i tokom braka, važno je imati otvorene razgovore o finansijskim očekivanjima,” savjetuje Khan. “Mnogi problemi nastaju zbog neizrečenih pretpostavki o tome ko treba šta plaćati.”
2. Zaštita vlastitih prava
Khan podsjeća muslimanke da poznaju svoja prava u islamu i da ih zaštite. “Znanje je moć. Kada žena poznaje svoja prava, može se zaštititi od nepravednih očekivanja,” kaže on.
3. Balans između velikodušnosti i samopoštovanja
“Velikodušnost prema porodici je vrlina, ali ne po cijenu samopoštovanja,” naglašava Khan. “Žena treba naći balans između doprinosa porodici i očuvanja svoje finansijske nezavisnosti.”
4. Pisani dogovor
Za parove koji žele jasnoću, Khan predlaže pisani dogovor o finansijskim odgovornostima. “To nije znak nepovjerenja, već mudrosti i jasnoće koja može spriječiti buduće nesporazume,” objašnjava on.
Šta ako muž ne može u potpunosti izdržavati porodicu?
U današnjem ekonomskom okruženju, neki muževi možda nisu u mogućnosti u potpunosti izdržavati porodicu zbog nezaposlenosti, bolesti ili drugih okolnosti. Kako se nositi s takvim situacijama?
Khan objašnjava: “Islam je religija realnosti i milosti. Ako muž iskreno ne može ispuniti svoju obavezu izdržavanja, supruga koja radi može dobrovoljno preuzeti veću finansijsku ulogu, ali to treba biti prepoznato kao njena pomoć, a ne kao nova norma koja oslobađa muža njegove osnovne odgovornosti.”
On dodaje: “Čak i u teškim vremenima, muž treba uložiti maksimalan napor da ispuni svoju obavezu i da bude transparentan o svojim finansijskim mogućnostima.”
Islamski model naspram zapadnog modela
Khan pravi zanimljivu usporedbu između islamskog i zapadnog modela bračnih finansija:
“Zapadni model često pretpostavlja potpuno spajanje finansija nakon braka, gdje oba supružnika jednako doprinose svim troškovima. Islamski model je drugačiji – on priznaje različite uloge i odgovornosti, ali također pruža ženama finansijsku nezavisnost i sigurnost koju mnogi zapadni modeli ne garantuju.”
On dodaje: “U islamskom modelu, žena ima sigurnosnu mrežu – garanciju da će njen muž pokrivati osnovne troškove, dok istovremeno zadržava punu kontrolu nad svojom imovinom i zaradom. To je jedinstvena ravnoteža koja štiti žene na način koji mnogi ne razumiju.”
Primjeri iz prakse
Khan dijeli nekoliko primjera iz stvarnog života koji ilustruju različite pristupe:
Primjer 1: Zajednički fond za luksuzne troškove
“Poznajem par gdje muž pokriva sve osnovne troškove, a oboje doprinose u zajednički fond za luksuzne stvari poput putovanja ili renoviranja kuće. Ovo je dobar model jer poštuje muževe osnovne obaveze, ali također omogućava supruzi da doprinese većem komforu porodice.”
Primjer 2: Štednja za budućnost djece
“U drugom slučaju, supruga koristi svoju zaradu prvenstveno za štednju za obrazovanje djece, dok muž pokriva tekuće troškove. Ovo je također dobar aranžman jer poštuje islamske principe, a istovremeno planira budućnost.”
Primjer 3: Potpuna finansijska nezavisnost
“Poznajem i parove gdje supruga koristi svoju zaradu isključivo za sebe – za svoje hobije, ličnu štednju ili podršku svojoj rodbini. I ovo je potpuno u skladu s islamskim principima, iako neki muževi to teško prihvataju.”
Izazovi i nesporazumi
Khan identificira nekoliko čestih izazova i nesporazuma o ovoj temi:
1. Kulturalni pritisak naspram islamskih principa
“Mnoge kulturalne tradicije nameću ženama očekivanja koja nisu zasnovana na islamu. Važno je razlikovati kulturalne norme od islamskih principa,” upozorava Khan.
2. Osjećaj krivice kod žena
“Neke žene osjećaju krivicu ako ne doprinose kućnom budžetu, iako islam jasno kaže da to nije njihova obaveza. Ovaj osjećaj krivice često dolazi iz kulturalnih, a ne vjerskih izvora.”
3. Muževo nerazumijevanje
“Neki muževi pogrešno pretpostavljaju da imaju pravo na ženinu zaradu ili da mogu smanjiti svoju finansijsku odgovornost ako ona radi. Ovo je jasno kršenje islamskih principa.”
4. Neravnoteža u kućnim poslovima
“Često se dešava da žena koja radi puno radno vrijeme također obavlja većinu kućnih poslova. Ovo stvara dvostruki teret koji nije u skladu s islamskim principom pravičnosti.”
Balansiranje tradicije i savremenosti
Khan naglašava da islamski principi o bračnim finansijama nisu zastarjeli, već pružaju fleksibilan okvir koji se može prilagoditi savremenim okolnostima:
“Islam nije postavio rigidne formule, već principe koji se mogu primijeniti u različitim vremenima i okolnostima. Ključ je u razumijevanju duha ovih principa – zaštita porodice, pravičnost, međusobno poštovanje i dogovor.”
On dodaje: “Savremeni muslimanski parovi trebaju naći balans između poštovanja tradicionalnih odgovornosti i prilagođavanja realnostima modernog života. To zahtijeva otvorenu komunikaciju, fleksibilnost i, iznad svega, međusobno poštovanje.”
Zaključak
Nouman Ali Khan zaključuje da islam pruža jedinstven i pravičan pristup bračnim finansijama koji štiti prava oba supružnika:
“Islamski model bračnih finansija je zasnovan na jasnoj podjeli odgovornosti, ali također ostavlja prostor za fleksibilnost i dogovor. Muž ima jasnu obavezu izdržavanja porodice, a žena ima pravo na finansijsku nezavisnost i kontrolu nad svojom imovinom.”
On naglašava: “Kada oba supružnika razumiju i poštuju ove principe, to može dovesti do harmoničnog finansijskog aranžmana koji jača brak umjesto da stvara tenzije. Krajnji cilj nije samo poštovanje tehničkih pravila, već stvaranje ljubavi, milosti i pravičnosti u braku, kao što Kur’an opisuje.”
Na kraju, Khan podsjeća: “Brak u islamu nije samo pravni ugovor, već duhovno partnerstvo. Finansijski aranžmani trebaju odražavati tu duhovnu dimenziju, gdje oba supružnika traže Allahovo zadovoljstvo kroz međusobno poštovanje, velikodušnost i pravičnost.”
Neka nam Allah dž.š. pomogne da uspostavimo zdrave i pravične odnose u našim brakovima, bazirane na istinskim islamskim principima i međusobnom poštovanju. Amin!
