Islamski učenjaci imaju podijeljena mišljenja o porijeklu Iblisa, la’netullahi alejhi, odnosno od čega je stvoren. Dok jedni tvrde da je Iblis stvoren od džinna, drugi smatraju da je njegova osnovna priroda bila melećanska, te da je bio melek prije nego što se uzoholio i odbio da se pokloni Ademu, alejhisselam, zbog čega je pretvoren u Šejtana. Međutim, ispravnije mišljenje, koje ima jaču potporu iz šerijatskih tekstova, jeste da je Iblis zapravo bio od džinna. Ovo mišljenje se temelji na nekoliko jasnih argumenata iz Kur’ana i hadisa.
Prvo, u suri El-Kehf, ajet 50, Uzvišeni Allah jasno kaže: „A kad smo rekli melekima: ‘Poklonite se Ademu!’ – svi su se poklonili osim Iblisa, on je bio od džinnova i zato se ogriješio o zapovijest Gospodara svoga.“ Ovaj ajet eksplicitno navodi da je Iblis bio od džinna, što ga izdvaja od meleka, te pojašnjava njegovu neposlušnost prema Allahovoj naredbi.
Drugi argument dolazi iz ajeta u kojem Iblis govori: “Bolji sam od njega” – rekao je on – “mene si stvorio od vatre, a njega od ilovače.” (S’ad 76). Ovdje je jasno navedeno da je Iblis stvoren od vatre. S druge strane, postoji vjerodostojan hadis u kojem se navodi da su meleci stvoreni od svjetlosti. Ova razlika u njihovoj osnovnoj supstanci također ukazuje na to da Iblis nije bio melek, već je pripadao džinnima, koji su stvoreni od vatre.
Treći dokaz dolazi iz Kur’ana, gdje je opisano da su meleci bezgriješni i da poslušno izvršavaju Allahove naredbe bez ikakvog prigovora ili nepokornosti. Za razliku od njih, Iblis je opisivan kao neposlušan i nepokoran. Ovo nam također ukazuje na to da meleci i Iblis nisu iste vrste, jer meleci ne bi mogli djelovati suprotno Allahovoj volji, dok je Iblis to učinio.
Četvrti argument je vezan za činjenicu da Iblis ima porod, kao što je navedeno u Kur’anu: „Pa zar ćete njega i porod njegov, pored Mene, kao prijatelje prihvatiti?“ Ovaj ajet jasno ukazuje da Iblis ima potomke, što ga dodatno razlikuje od meleka, kojima je negiran ženski spol i koji nemaju poroda. Uzvišeni Allah u suri El-Zuhruf, ajet 19, također potvrđuje da meleci nemaju porod: „Oni meleke koji su robovi Milostivoga ženama nazivaju. Zar su oni prisustvovali stvaranju njihovu? – Njihova tvrđenja biće zapisana i oni će odgovarati!“
Na osnovu ovih dokaza, jasno je da Iblis nije bio melek, već džinn. Njegova različita priroda, porijeklo, neposlušnost i činjenica da ima potomke jasno ukazuju na to da je Iblis bio stvoren od vatre, kao džinn, i nije dijelio istu suštinu s melekima koji su stvoreni od svjetlosti. Ovo razjašnjava razliku između njega i meleka, te potvrđuje njegovo stvarno porijeklo.
