Pitanje:
Esselamu alejkum,
Imam pitanje u vezi sklapanja braka između rođaka. Da li šerijat dozvoljava brak između rođaka i rođakinje? Također, može li staratelj zabraniti takav brak? Unaprijed hvala na odgovoru.
Odgovor:
Ve alejkumus-selam,
Šerijat jasno dozvoljava sklapanje braka između rođaka i rođakinje, što je često pogrešno shvaćeno u nekim našim sredinama. Postoji uvjerenje da je zabranjeno ženiti se s tetkinom ili amidžinom kćerkom, ali to nema uporišta u Kur’anu i islamskim smjernicama.
U Kur’anu, sura An-Nisa (Žene), ajet 23, jasno navodi ko su osobe s kojima je zabranjeno stupiti u brak: “Zabranjuju vam se: matere vaše, i kćeri vaše, i sestre vaše, i sestre očeva vaših, i sestre matera vaših, i bratične vaše, i sestrične vaše, i pomajke vaše koje su vas dojile, i sestre vaše po mlijeku, i majke žena vaših, i pastorke vaše koje se nalaze pod okriljem od žena vaših s kojima ste imali bračne odnose, – ali ako vi s njima niste imali bračne odnose, onda vam nije grijeh -, i žene vaših rođenih sinova, i da sastavite dvije sestre, – što je bilo, bilo je, Allah zaista prašta i samilostan je.” Dakle, nigdje se ne spominje zabrana braka između rođaka i rođakinje, što potvrđuje da je takav brak dozvoljen.
Međutim, u nekim društvima postoje dugogodišnja uvjerenja i običaji koji mogu uticati na stavove prema ovakvim brakovima. Ovi običaji ponekad vode do toga da staratelji imaju negativan stav prema braku između rođaka, iz straha od genetskih rizika ili zbog kulturnih normi. Ako je staratelj islamski obrazovan i svjestan dozvoljenosti ovakvog braka, vjerovatno će podržati mladoženju i nevjestu u njihovoj odluci.
Ipak, važno je napomenuti da je u islamu očuvanje jedinstva porodice i zajednice prioritet. Ako bi brak između rođaka mogao izazvati razdor unutar porodice ili šire zajednice, mudro je razmotriti situaciju i eventualno tražiti supružnika iz druge porodice. Ovaj pristup je u skladu s islamskim načelom da se izbjegne šteta veća od koristi, čak i ako je sam brak dozvoljen.
U konačnici, ako postoji neslaganje unutar porodice ili zajednice po ovom pitanju, preporučljivo je tražiti rješenje koje će očuvati harmoniju i jedinstvo, uz istovremeno poštovanje islamskih propisa. Molimo Allaha da popravi stanje muslimana svugdje u svijetu, pa i kod nas. Amin!
A Allah najbolje zna!
