Svadba između Poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, i plemenite Hatidže, radijallahu anha, bila je događaj ispunjen skromnošću i dostojanstvom, ali i dubokim značenjem. Održana je u Hatidžinoj kući, koja je bila mjesto okupljanja važnih ličnosti iz plemena Kurejš. Na svadbenom veselju prisustvovali su Ebu Talib, Poslanikov amidža, Hamza ibn Abdul-Muttalib, Abbas, Ebu Bekr Es-Siddik, Wereka ibn Nevfel, ‘Amr ibn Esed, Amr Ibn Hazzam, te njihove supruge i druge žene iz plemena. Njihovo prisustvo pokazuje važnost ovog događaja, ne samo za mladoženju i mladu, već i za cijelu zajednicu.
Na svadbi je prigodan govor održao Ebu Talib, koji se zahvalio Allahu što ih je učinio potomcima Ibrahima, alejhi-s-selam. U svom govoru, Ebu Talib je istakao plemenitost Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i pohvalio ga zbog njegovih vrhunskih moralnih vrijednosti i kvaliteta. Ovaj govor bio je snažan izraz podrške i blagoslova za ovaj sveti savez. Nakon Ebu Talibovog govora, Wereka ibn Nevfel, također član Hatidžine porodice, preuzeo je ulogu vjenčatelja. On je potvrdio visok položaj i plemenitost Poslanikove loze te službeno vjenčao Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, i Hatidžu, radijallahu anha.
Iznos mehra, odnosno vjenčanog dara, bio je značajan za to vrijeme. Prema nekim izvorima, mehr je iznosio 200 deva, dok drugi izvori navode da je vrijedio 500 tadašnjih dirhema. Ovaj velikodušan mehr pokazuje koliko je Poslanik cijenio Hatidžu i želio joj osigurati dostojan život.
Gosti na svadbi nisu ostali praznih ruku. Zaklana je kamila, čije je meso posluženo prisutnima, dok je dio podijeljen siromasima kao milostinja. Ovaj čin dijeljenja hrane s onima u potrebi bio je izraz zahvalnosti Allahu i znak velikodušnosti mladenaca. Među prisutnima je bila i Halima Es-Sa’dija, Poslanikova majka po mlijeku, kojoj su mladenci poklonili 40 koza kako bi pomogli njenom plemenu.
Ova svadba, iako jednostavna, bila je ispunjena ljubavlju, poštovanjem, i međusobnim podržavanjem, što su vrijednosti koje su temelj svake zdrave zajednice i braka.
