Islam uči da je Džehennem stvarno mjesto kazne, a ne samo simbol ili stanje čovjekove svijesti. Njegove patnje opisane su u Kur’anu i hadisima, ali se njihova priroda razlikuje od patnji koje poznajemo na ovom svijetu.
U islamskim izvorima spominju se različiti nazivi: Džehennem, Džehim, Leza, Seir, Sekar, Hutame i Havije. Oni upućuju na obilježja vatre, njenu žestinu i ponor.
Prema učenju predstavljenom u izvornom tekstu, Džennet i Džehennem već postoje. Kao dokaz navodi se ajet iz sure Ali Imran, 131, u kojem se govori o vatri pripremljenoj za nevjernike.
U hadisu koji bilježe Buhari i Muslim navodi se da se umrlome ujutro i navečer pokazuje njegovo buduće mjesto: među stanovnicima Dženneta ili Džehennema, sve do proživljenja.
Džehennem čuvaju strogi i snažni meleki koji izvršavaju Allahove naredbe. Sura Et-Tahrim, 6, govori o njihovoj poslušnosti, a sura El-Muddessir, 30, navodi devetnaest čuvara. U suri Ez-Zuhruf spominje se čuvar Malik.
Izvor također razlikuje vječni boravak nevjernika od položaja grješnih vjernika koji neće svi zauvijek ostati u vatri.
Izvor: Imam Mufti, „A Description of Hellfire — An Introduction“, IslamReligion.
